[鉴古知今]古代皇帝驾崩后后宫佳丽三千归谁所有? 竟然会被这

[鉴古知今]古代皇帝驾崩后后宫佳丽三千归谁所有? 竟然会被这

众所周知,在我国皇帝是最幸福的男人,因为他坐拥三千佳丽,当然有没有三千个美女那还得看当今皇上的色心,更何况三千在古语中那也只是虚指。那如果皇上驾崩了,这幺多美女怎幺解决呢?让下一代皇帝出俸禄养着;或者是直接就成为下一任皇帝的老婆;亦或者是遣送回老家?

[鉴古知今]古代皇帝驾崩后后宫佳丽三千归谁所有? 竟然会被这

秦殉葬《史记·秦始皇本纪》提到:「二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜。皆令从死,死者甚众。」意思是没有孩子的妃子都要殉葬,考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部,有近一百座。

汉朝:分不同的情况

1、后宫妃嫔有生养皇子,且其子有封国者都可以出宫,可前往其子的封国安享晚年,称王太后,如汉高祖妾侍薄姬,在汉高祖死后前往其子代王刘恆的封国——代国,称代太后。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后,可知东汉继承西汉的风俗。

2、守陵《汉书》中记载,西汉「武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。昭帝晏驾,光复行之。至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也。「此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守陵,有人说是直接殉葬。前者的证据更多一些。如在成帝死后,班婕妤就到陵园守陵至死,死后葬入陵园。


《汉书》卷 97下《外戚传》:「至成帝崩,婕妤充奉园陵。」传中还录有班婕妤的一篇赋,其中写到:「永终死以为期,愿归骨于山足兮,依松柏之余休。」所以知班氏至陵园后并未死。东汉皇帝驾崩,其未育子女或夭折者妃嫔者,称」诸园贵人」,《汉书·安帝纪》注云:「谓宫人无子,守陵园者也。所以可知这些妃嫔也去守陵了。

3、特殊的妃子,如戚夫人,因被皇太后记恨,皇帝死后即被杀。汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。


三国时代及南北朝

1、三国时代以蜀国为例,刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后,有子二人。刘禅即位时,尊她为皇太后,住长乐宫,病死后与刘备合葬。因此女为「瑁死后寡居」再嫁刘备,考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮,故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。

2、晋朝:无记载妃嫔太多。有记载的有子之妃嫔,随子封王后称王太妃

3、魏朝:《资治通鑒》「秋,八月,戊申,魏用高祖遗诏,三夫人以下皆遣还家。」可知部分皇帝死后,其中低等妃嫔可发还家中,至于改嫁,估计不行。魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃,后为皇太后。而其余高品级妃子记载如下:北魏宣武帝李婕妤「世宗崩,为比丘尼」,可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。
4、陈朝:陈叔宝之后沈氏,于叔宝被俘入隋,隋灭之后出家后自广陵过江,于毗陵寺为尼,名观音。
5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族,故皇帝崩后还家的可能性比较大。

隋朝

1、隋文帝:除弘政夫人无记载之外,宣华夫人,容华夫人都为其子杨广之妃。2、炀帝:萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德,后被其小姑义成公主迎往突厥,突厥灭后,被太宗迎入长安,安逝。

唐朝

1、有子妃嫔随其子出藩国,可有王太妃号,如太宗妃韦氏「永徽元年正月廿九日,册拜纪国太妃」。

2、唐初,无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼,如四品才人武氏之于感业氏一种是高等妃嫔无需出家,依例居于太宗别庙崇圣宫。如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏,都死于此地。

3、殉葬 。唐武宗有两妃殉葬,一为王贤妃。「帝熟视曰:「吾气奄奄,情虑耗尽,顾与汝辞。」答曰:「陛下大福未艾,安语不祥?」帝曰:「脱如我言,奈何?」对曰:「陛下万岁后,妾得以殉。」故帝崩后殉葬。另一妃孟才人,正史未录,但唐人张祜有《孟才人歎》。武宗病重,自觉不久将去世,于是把孟才人召到跟前,问之「我如果死了,你準备怎幺办?」,孟才人抱着笙囊哭泣,答道愿自缢以追随陛下,武宗默许。孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤,武宗点头应之,于是她高歌《何满子》,唱罢后昏倒在皇帝的榻前,即死。

4、守陵。《资治通鑒》卷249,《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,「凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。」韩愈《丰陵行(顺宗陵也,在富平县东北三十里)》:「设官置卫锁嫔妓,供养朝夕象平居。」

宋朝


1、皇后高等妃嫔等迁居别宫,如高宗后吴氏于帝崩后迁居德寿宫,并可有位号之不断升级,如宋神宗之武贤妃,「历美人、婕妤。徽宗即位,进昭仪、贤妃」

2、殉葬。宋高宗宠幸才人李氏、王氏,高宗驾崩后,孝宗探知此情,即迫告命,让其自便,李氏王氏等唯能殉葬。

3、低等妃嫔守陵。宋神宗死后,其美人等守陵,中有陈氏,收一义女,后此女亦入徽宗掖庭,陈美人为赵宋徽宗赵佶之母。

4、死于非命,据《开封府状》统计,靖康之难时,徽宗有封号的妃嫔及女官共 143 人,无封号的宫女多达 504人。多数为金人所杀或掳。

元朝

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1、殉葬。波斯史学家志费尼写到成吉思汗去世时说到「挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿,用珠玉、首饰、美袍打扮,穿上贵重衣服,与良马一道,被打发去陪伴成吉思汗之灵。」此处陪灵当以殉葬解。
2、为后任皇帝之妃妾。窝阔台即位后,经常按照蒙古人的习俗宠幸铁木真遗留下来的妃子。
3、遵为太后或太妃成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊为皇后(太后);另有太宗昭慈皇后,名脱列哥那,乃马真氏,生定宗。岁辛丑十一月,太宗崩,后称制摄国者五年。

明朝

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1、直接成为太后或太妃。

2、殉葬: 明太祖朱元璋死后就有多达 38人为之殉葬 且都是太祖的嫔妃。据《明史》本纪和后妃传等记载 仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬。为明成祖殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。景帝逝世后,英宗让其后宫唐氏等人殉葬。

3、奉养于别院别宫。刘昭妃为明神宗的妃嫔。册封为昭妃,年 21 岁。无宠无出。天启、崇祯时受尊封太妃,尝居慈宁宫。
4、发还原家。英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝,「妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。」虽只说是亲王家,但也可以看出皇帝的态度。

清朝

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1、殉葬。努尔哈赤死后,大妃乌拉那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。

2、居别宫奉养。紫禁城的西北角有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群,包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其中。

3、少数可归其子奉养,如世宗妃耿氏,世宗崩后得太后特许,至其子和亲王弘昼府居住。但正式史未载,仅见于诗作记录。